?s??ha dalam bahasa P??i atau ?s?dha dalam bahasa Sansekerta adalah nama bulan yang bersamaan dengan bulan Juli. Bulan purnama dalam bulan ?s?dha adalah hari yang penting dalam sejarah kehidupan Buddha Gotama.

Pada hari ?s?dha ini lebih dari 2500 tahun yang lalu, Buddha mengajarkan hasil penemuan Beliau, yaitu Empat Kebenaran Mulia, kepada lima orang petapa yang bernama Ko??añña, Vappa, Bhaddiya, Mah?n?ma, dan Assaji. Pengajaran tersebut yang diberi nama Dhammacakkappavattana Sutta, Khotbah tentang Pemutaran Roda Dhamma, yang menyebabkan lima petapa mencapai tingkat kesucian Sotapanna; Ko??añña yang pertama kali mencapai kesucian disusul dengan yang lainnya. Mereka semuanya mohon ditahbiskan menjadi bhikkhu. Setelah mendengar khotbah kedua, yaitu Anattalakkhana Sutta atau Khotbah tentang Tanpa Inti, lima bhikkhu tersebut mencapai tingkat kesucian Arahat.  

Peristiwa penting lain pada hari ?s?dha yaitu terbentuknya Ariya Sa?gha yang terdiri dari enam orang suci, yaitu Buddha dan lima bhikkhu. Sejak saat itu lengkaplah sudah Tiratana atau Tiga Permata yang terdiri dari Buddharatana, Dhammaratana, dan Sa?gharatana. Demikian pula Tisara?a atau Tiga Perlindungan sudah lengkap, yaitu Perlindungan kepada Buddha, Dhamma, dan Sa?gha.

Khotbah dimulai dengan penjelasan tentang dua cara ekstrim yang harus dihindari oleh petapa, yaitu:

Jalan Tengah yang terhindar dari kedua jalan ekstrim itu, yang telah sempurna diselami oleh Sang Tath?gata, membuka mata batin, menimbulkan pengetahuan, membawa ketenangan, pengetahuan batin luar biasa, kesadaran agung, dan pencapaian Nibb?na. Jalan Tengah yang dimaksud adalah Jalan Mulia berunsur delapan (Ariya A??ha?gika Magga), yang terdiri dari:

Kemudian Buddha menjelaskan hasil penemuan Beliau, yaitu Empat Kebenaran Mulia, yakni:

Kesenangan (ta?h?), inilah yang membuat kelahiran kembali, yang disertai dengan hawa nafsu dan kegemaran, yang menggemari objek di sana sini, yakni: k?mata?h? (kesenangan terhadap nafsu inderawi), bhavata?h? (kesenangan terhadap kemenjadian), dan vibhavata?h? (kesenangan terhadap ketidakmenjadian).

Musnahnya kesenangan tersebut tanpa sisa karena lenyapnya nafsu, terlepasnya kesenangan, tertolaknya kesenangan, terbebas dari kesenangan, tak terikat oleh kesenangan.

Jalan menuju musnahnya dukkha adalah Jalan Mulia berunsur Delapan, yaitu Pandangan Benar, Pikiran Benar, Ucapan Benar, Perbuatan Benar, Penghidupan Benar, Usaha Benar, Perhatian Benar, dan Konsentrasi Benar. 

Empat Kebenaran Mulia itu dijelaskan oleh Sang Tath?gata dalam Tiga Tahap dan Dua Belas Ciri Pandangan. Tiga tahap itu adalah: 

Dari Tiga Tahap Pengetahuan, maka Empat Kebenaran Mulia dijelaskan dalam Dua Belas Ciri, yaitu:

Ketika pemahaman terhadap pe-ngetahuan sebagaimana yang sebenarnya (yath?bh?ta ñ??adassana) tentang Empat Kebenaran Mulia, yang terdiri dari tiga tahap dan dua belas ciri yang ada pada Sang Tath?gata telah sempurna, maka pada saat itu Sang Tath?gata menyatakan diri sebagai orang yang mencapai Penerangan Sempurna, nan tiada bandingnya di dunia, di alam dewa, alam mara, dan alam brahma, bersama dengan himpunan para sama?a, br?hma?a, dewa, dan manusianya. Timbullah dalam diri Sang Tath?gata pengetahuan dan pengertian, ”Tak tergoncangkan kebebasan batin-Ku. Ini adalah kelahiran-Ku yang terakhir. Kini tidak ada tumimbal lahir lagi.”

Setelah mendengar sabda Sang Bhagav?, lima petapa tersebut merasa puas dan bersuka cita atas sabda Sang Bhagav?. 

Ketika Roda Dhamma (Dhammacakka) diputar oleh Sang Bhagava, di Taman Rusa Isipatana, dekat kota B?r??as?, yang tak dapat dihentikan oleh para samana, brahmana, dewa, mara, brahma, atau siapapun juga di dunia, seketika itu juga kabar gembira ini tersebar ke alam Dewa C?tummah?r?jika, T?vati?sa, Y?ma, Tusita, Nimm?narati, Paranimittavasavatti, hingga para dewa yang bersemayam di alam brahma. 

Demikian pada saat itu juga, suara berkumandang hingga menembus ke alam brahma. Serentak sepuluh ribu tingkat alam berguncang, bergetar, bergoyah, dan sinar gilang-gemilang yang tiada taranya muncul di dunia melebihi kemampuan cahaya kedewaan. 

Sumber: Book of the Kindred Sayings (Sa?yutta Nik?ya) jilid 5 halaman 356