Namo Tassa Bhagavato Arahato Samm?sambuddhassa

PASANGAN YANG IDEAL

Saat ini adalah saat yang tepat untuk mendengarkan Dhamma, sangat penting sekali bagi kita untuk belajar Dhamma. Karena dengan belajar Dhamma kita dapat mengerti hal-hal yang baik dan berguna serta hal-hal yang tidak baik dan tidak berguna, sehingga hidup kita akan semakin bijaksana. Manfaat dari mendengarkan Dhamma antara lain; dapat menambah pengetahuan tentang hal-hal yang belum pernah didengar, hal-hal yang pernah didengar sebelumnya akan semakin jelas, menghilangkan keragu-raguan, memberikan pengertian benar, serta membuat pikiran menjadi tenang dan bahagia.

Masyarakat Buddhis ada dua kelompok yaitu: kelompok masyarakat Buddhis yang menjalani kehidupan duniawi sebagai up?saka dan up?sik?, dan kelompok masyarakat Buddhis yang meninggalkan kehidupan duniawi menjadi bhikkhu atau samanera.

Uraian ini diberikan khusus bagi para perumah tangga yang ingin menjalani kehidupan berumah tangga, menjadi suami istri yang bahagia dalam kehidupan ini dan kehidupan berikutnya. Dalam petikan A?guttara Nik?ya kelompok empat dijelaskan: 

Pada suatu ketika Sang Buddha sedang berada di jalan antara Madhura dan Vera�ja. Pada saat itu sejumlah perumah tangga dan istri mereka berjalan di jalan yang sama. Kemudian, Sang Buddha meninggalkan jalan itu dan duduk di kaki sebuah pohon. Melihat Sang Buddha sedang duduk, para perumah tangga dan istri mereka mendatangi Beliau. Setelah memberikan hormat, mereka duduk di satu sisi dan Sang Buddha berkata kepada mereka: 

Perumah tangga, ada empat jenis pernikahan. 

Dalam pasangan ini, sang suami adalah orang yang membunuh makhluk lain, mengambil apa yang tidak diberikan, melakukan perilaku seksual yang tidak benar, berbicara bohong, dan bermanja-manja dalam minuman anggur, minuman keras dan zat yang bersifat racun, yang merupakan landasan kelalaian; dia tidak bermoral, berwatak buruk; dia berdiam di rumah dengan hati yang terobsesi noda kekikiran; dia melecehkan dan menghina petapa dan brahmana. Dan sang istri persis sama dalam semua hal.

Dalam pasangan ini, sang suami adalah orang yang membunuh makhluk lain, mengambil apa yang tidak diberikan, melakukan perilaku seksual yang tidak benar, berbicara bohong, dan bermanja-manja dalam minuman anggur, minuman keras dan zat yang bersifat racun, yang merupakan landasan kelalaian; dia tidak bermoral, berwatak buruk; dia berdiam di rumah dengan hati yang terobsesi noda kekikiran; dia melecehkan dan menghina petapa dan brahmana. Tetapi sang istri adalah orang yang menjauhkan diri dari membunuh makhluk lain, tidak mengambil apa yang tidak diberikan, tidak melakukan perilaku seksual yang tidak benar, tidak berbicara bohong, dan tidak bermanja-manja dalam minuman anggur, minuman keras dan zat yang bersifat racun, yang merupakan landasan kelalaian; dia luhur, berwatak baik; dia berdiam di rumah dengan hati yang bebas dari noda kekikiran; dia tidak melecehkan atau menghina petapa dan brahmana.

Dalam pasangan ini, sang suami adalah orang yang menjauhkan diri dari membunuh makhluk lain, tidak mengambil apa yang tidak diberikan, tidak melakukan perilaku seksual yang tidak benar, tidak berbicara bohong, dan tidak bermanja-manja dalam minuman anggur, minuman keras dan zat yang bersifat racun, yang merupakan landasan kelalaian; dia luhur, berwatak baik; dia berdiam di rumah dengan hati yang bebas dari noda kekikiran; dia tidak melecehkan atau menghina petapa dan brahmana. Tetapi sang istri adalah orang yang berperilaku sebaliknya.

Dalam pasangan ini, sang suami adalah orang yang menjauhkan diri dari membunuh makhluk lain, tidak mengambil apa yang tidak diberikan, tidak melakukan perilaku seksual yang tidak benar, tidak berbicara bohong, dan tidak bermanja-manja dalam minuman anggur, minuman keras dan zat yang bersifat racun, yang merupakan landasan kelalaian; dia luhur, berwatak baik; dia berdiam di rumah dengan hati yang bebas dari noda kekikiran; dia tidak melecehkan atau menghina petapa dan brahmana. Dan sang istri persis sama dalam semua hal. 

Pasangan Yang Ideal

Setelah menyimak uraian empat jenis pernikahan di atas, maka yang paling ideal adalah pernikahan yang nomor empat, yaitu dewa hidup dengan dewi. Ketika sepasang suami istri menjalani kehidupan berkeluarga yang harmonis, rukun, sejahtera, dan bahagia, tak jarang mereka mengharapkan untuk dapat bertemu kembali dalam kelahiran berikutnya. Untuk menciptakan keluarga yang ideal, lebih lengkapnya dijelaskan oleh Sang Buddha dalam petikan A?guttara Nik?ya kelompok empat:

"Perumah tangga, jika suami dan istri ingin tidak berpisah selama kehidupan ini masih berlangsung dan di dalam kehidupan yang akan datang juga, mereka harus memiliki keyakinan yang sama, moralitas yang sama, kedermawanan yang sama, kebijaksanan yang sama; dengan demikian mereka tidak akan berpisah selama kehidupan ini masih berlangsung dan di dalam kehidupan mendatang juga."