Namo Tassa Bhagavato Arahato Samm?sambuddhassa

Pernahkah anda mendengar pepatah dalam bahasa Jawa yang berbunyi, �rukun agawe santoso, crah agawe bubrah?� Pepatah ini patut direnungkan oleh semua orang yang mendambakan hidup dalam kedamaian. �Rukun agawe santoso� berarti kerukunan akan membentuk sebuah kekuatan. Jika setiap orang bisa hidup dengan rukun dan tidak berpandangan subyektif tentang perbedaan, maka masyarakat dan bangsa ini akan kuat. Tetapi, akan terjadi sebaliknya jika kehidupan saat ini jauh dari kerukunan yang dapat kita artikan dari �Crah agawe bubrah� maksudnya ketika semua orang tidak rukun dan selalu konflik maka akan membuat kebersamaan ini menjadi hancur. 

Tatanan kehidupan saat ini mudah rusak karena masyarakatnya tidak menjunjung tinggi kehidupan yang beragam. Perbedaan akan dijadikan alasan untuk  menghina atau menindas yang lain. Tentu semua orang tidak mau hidup dalam suasana seperti itu, setiap orang berharap kehidupannya harmoni. Kehidupan yang harmoni akan menciptakan rasa aman, damai, tentram, bahagia, dan sejahtera. Kehidupan harmoni adalah suatu kehidupan yang didambakan banyak orang. Lalu, �Bagaimana setiap orang dapat mewujudkannya?�

Dalam Dhammapada syair 196, Sang Buddha menjelaskan: �Ia yang menghormati orang-orang suci yang telah menemukan kedamaian dan telah bebas dari ketakutan, maka jasa perbuatannya tidak dapat diukur dengan ukuran apapun.� Jika anda merenungkan syair Dhammapada tersebut, seseorang yang selama masa kehidupannya selalu berbuat jasa kebajikan maka dirinya akan memperoleh kedamaian dan telah terbebas dari ketakutan. Kedamaian merupakan langkah awal dari suatu keharmonisan. 

Keharmonisan menurut S?r???yadhamma Sutta dapat diartikan ketika setiap orang memiliki enam hal yang membuat saling dikenang, saling mencintai, saling menghormati, memiliki sikap saling tolong menolong, menjauhkan diri dari ketiadacekcokan, kerukunan, dan kesatuan. Apakah keenam hal tersebut?

Kedermawanan adalah ketika seseorang memberikan yang telah diperolehnya dengan melepaskan tanpa mengharap imbalan apapun. Oleh karena itu, setiap orang yang mengharapkan keuntungan material dari sebuah pemberian bukanlah seorang yang dermawan, karena ia hanya melakukan proses tukar menukar perbuatan baik (barter). Setiap orang yang dermawan tidak akan membuat orang lain merasa berhutang budi kepadanya atau menggunakan kedermawanan untuk menguasai mereka. Ia bahkan tidak mengharapkan orang lain berterima kasih. 

Memiliki kesamaan dalam mempraktikkan moralitas (S?la) merupakan langkah selanjutnya bagi setiap orang untuk dapat hidup harmoni, mengapa dikatakan demikian? Moralitas (S?la) Buddhis didasarkan pada hukum universal tentang sebab dan akibat dari perbuatan (Kamma), sehingga setiap orang dapat menilai tindakan yang dilakukan terhadap diri sendiri maupun orang lain. Suatu tindakan akan membawa kebahagiaan dan keuntungan bagi diri sendiri jika tidak menyebabkan derita fisik dari jasmani maupun mental pada makhluk lain. 

Semua perbuatan yang dilakukan akan berpulang kepada diri sendiri, jika setiap orang mampu dan mau menciptakan kedamaian dan rasa aman di dalam dirinya maka keharmonisan akan menjadi milik semua orang. Perbedaan pendapat pasti ada di dalam setiap komunitas, akan tetapi janganlah karena perbedaan kemudian dijadikan persoalan dan perselisihan. Dengan saling menghormati, saling mencintai, dan saling mengenang akan perbuatan yang membawa manfaat bagi diri sendiri dan orang lain. Semoga harmoni dengan kehidupan anda, dan marilah kita bersama-sama menjaga tali kerukunan dan kebersamaan yang sudah kita lakukan setiap minggunya.

Sabbe Satt? Bhavantu Sukhitatt?� 

Referensi:

Dhammananda, Sri. Dr. 2012. Keyakinan Umat Buddha. Ehipassiko Foundation