Bunga merupakan salah satu sarana yang sering digunakan oleh umat Buddha untuk melakukan pūja. Beragam jenis bunga yang kemudian dapat dirangkai dengan sangat indah dan juga berbau harum. Keindahan dan keharuman bunga mampu membuat hati menjadi tenang, damai, dan bahagia. Tetapi, harumnya bunga hanya dapat mengikuti arah angin dan tidak bisa melawan arah angin itu sendiri. Ada satu hal yang tidak tampak namun bisa dirasakan dan keharumannya bisa melawan arah angin. Satu hal tersebut adalah kebajikan. Harumnya kebajikan mampu menyebar kesegala penjuru, yang dapat melawan arah angin dan menyebar sampai kealam surga.

Piṇḍapāta secara harfiah berarti bongkahan makanan yang dijatuhkan ke dalam mangkuk (patta). Seorang bhikkhu melakukan piṇḍapāta dengan berkeliling dari satu rumah ke rumah lainnya untuk menerima derma makanan. Tradisi piṇḍapāta telah dilaksanakan sejak zaman kehidupan Buddha Gotama (bahkan sejak zaman para Buddha terdahulu) hingga saat ini, dan terus berlanjut hingga periode Buddha yang akan datang

Māgha adalah nama bulan pada kalender Buddhis, bersamaan dengan bulan Februari pada penanggalan Masehi. Pada bulan purnama dalam bulan Māgha ini terjadi satu peristiwa penting yang terjadi satu kali saja dalam 45 tahun sejarah kehidupan Buddha Gotama.

Gempa bumi adalah getaran atau guncangan yang terjadi di permukaan bumi akibat pelepasan energi dari bawah permukaan secara tiba-tiba yang menciptakan gelombang seismik. Gempa bumi biasa disebabkan oleh pergerakan lempeng bumi (tektonik) dan juga bisa disebabkan oleh letusan gunung api (vulkanik).

Pada umumnya, gempa bumi dianggap sebagai bencana alam yang menimbulkan korban jiwa dan banyak penderitaan lainnya. Ada anggapan dalam masyarakat yang mengatakan gempa bumi adalah sikap murka dari alam yang ingin memberikan peringatan kepada umat manusia. Bahkan ada juga yang mengaitkannya dengan kekuatan magis supranatural. Lantas bagaimana pandangan agama Buddha terhadap gempa bumi?

Siaran Buddha dengan benar setiap orang yang memahami akan menyadari bahwa praktik Dhamma patut dikembangkan setiap saat. Kebajikan hendaknya dilakukan sebanyak dan sesegera mungkin, tidak boleh ditunda lagi. Kondisi kehidupan bagaikan roda yang terus berputar, semuanya tidak kekal, selalu berubah, tidak ada satu pun yang bisa di pertahankan.

M?gha adalah nama bulan pada kalender Buddhis, bersamaan dengan bulan Februari pada penanggalan Masehi. Pada bulan purnama dalam bulan M?gha ini terjadi satu peristiwa penting yang terjadi satu kali saja dalam 45 tahun sejarah kehidupan Buddha Gotama.

Berterima kasih dikategorikan sebagai berkah utama, karena dapat memelihara keharmonisan di dalam masyarakat. Kata P?li �Kata��ut?�� artinya mengingat akan perbuatan baik seseorang. Ketika seseorang memiliki ke-sempatan, ia harus membantu mereka yang pernah memberikan bantuan. Ini adalah salah satu berkah yang mulia.
Di zaman sekarang, rasa terima kasih cepat memudar dari ingatan. Ini disebabkan masya-rakat lebih mementingkan diri mereka sendiri. Buddha menjelas-kan, �Di dunia ini terdapat dua jenis manusia yang sukar di-temukan, yaitu mereka yang melakukan perbuatan baik untuk orang lain dan mereka yang mengingat kebaikan yang pernah mereka peroleh.�

Meditasi yang diajarkan oleh Buddha bertujuan untuk melenyapkan noda batin (kilesa). Oleh karena noda batin dapat muncul kapan saja, maka meditasi juga harus dipraktikkan pada saat menjalani semua aktivitas dalam kehidupan sehari-hari. Salah satu bentuk meditasi yang dianjurkan oleh Buddha adalah meditasi berjalan (cankamana). Meditasi ini dapat dilakukan oleh siapa saja walaupun seseorang menganggap dirinya sangat sibuk, karena yang dibutuhkan hanyalah sadar dengan setiap langkahnya.

Pada hari Asadha ini lebih dari 2500 tahun yang lalu, Buddha mengajarkan hasil penemuan Beliau, yaitu Empat Kebenaran Mulia, kepada lima orang petapa yang bernama Kondanna, Vappa, Bhaddiya, Mahanama, dan Assaji. Pengajaran tersebut yang diberi nama Dhammacakkappavattana Sutta, Khotbah tentang Pemutaran Roda Dhamma, yang menyebabkan lima petapa mencapai tingkat kesucian Sotapanna; Kondanna yang pertama kali mencapai kesucian disusul dengan yang lainnya. Mereka semuanya mohon ditahbiskan menjadi bhikkhu. Setelah mendengar khotbah kedua, yaitu Anattalakkhana Sutta atau Khotbah tentang Tanpa Diri, lima bhikkhu tersebut mencapai tingkat kesucian Arahat.

-

Magha adalah nama bulan pada kalender Buddhis, bersamaan dengan bulan Februari pada penanggalan Masehi. Pada bulan purnama dalam bulan Magha ini terjadi satu peristiwa penting yang terjadi satu kali saja dalam 45 tahun sejarah kehidupan Buddha Gotama.

Kematian (marana) secara konvensional ditandai dengan berhentinya detak jantung dan pernapasan, namun prosedur medis terkini telah merevisi definisi tersebut menjadi tiadanya aktivitas batang otak. Kematian diartikan sebagai detik saat kehidupan berakhir dan tidak dapat dipertahankan kembali. Dalam perspektif Buddhis (M 1.296), kematian terjadi saat tanda vital (ayu), panas (usma), dan kesadaran (vinnana) meninggalkan tubuh dan menjadi tak bernyawa (acetana).

Berbeda dengan tahun-tahun sebelumnya, tahun 2020 ini, peringatan Hari Pahlawan dibarengi dengan pandemi yang menyerang seluruh belahan bumi. Apabila dulu pahlawan membawa senjata untuk melawan penjajah dan merebut kembali kekuasaan bangsa, maka kini dokter serta tenaga kesehatan lainnya merupakan pahlawan yang harus dikenang jasanya sebagai garda terdepan dalam menyelamatkan jutaan manusia yang terinfeksi Covid-19.

Pandemi Covid-19 mengubah tatanan masyarakat dunia. Guna mencegah penularan wabah virus corona yang meluas, masyarakat diminta untuk tinggal di rumah. Sekolah, bekerja bahkan beribadah pun dianjurkan untuk dilakukan di rumah saja. Hampir semua negara mengimbau warganya untuk tidak beraktivitas di luar rumah jika tidak ada kepentingan yang mendesak. Terkecuali, memang bagi mereka yang harus keluar dan kegiatannya tidak bisa dilakukan dari rumah.

M?gha adalah nama bulan pada kalender Buddhis, bersamaan dengan bulan Februari pada penanggalan Masehi. Pada bulan purnama dalam bulan M?gha ini terjadi satu peristiwa penting yang terjadi satu kali saja dalam 45 tahun sejarah kehidupan Buddha Gotama.

Awal tahun baru ini dihiasi dengan banjir yang melanda sejumlah wilayah di ibu kota. Air hujan yang melimpah seringkali dianggap sebagai sebuah berkah, tetapi juga tidak jarang bisa menyebabkan terjadinya bencana banjir. Banyak orang menderita dan tidak terhitung banyaknya kerugian yang harus ditanggung baik secara material maupun non material. Dibutuhkan upaya berkelanjutan untuk dapat menanggulanginya sampai selesai. Namun sesungguhnya, masih ada banjir yang jauh lebih berbahaya. Banjir dahsyat dengan kekuatan yang dapat menenggelamkan banyak makhluk berulang kali tanpa hentinya, dan menyeret semuanya menuju ke jurang derita.

Kata �uposatha� berasal dari kata �upavasatha� yang memiliki makna berdiam dalam, berdiam dekat, mengamalkan, menjaga, merawat. Kadang-kadang uposatha juga disebut sebagai posatha. Kata puasa dalam Bahasa Indonesia diduga berasal dari akar kata yang sama.

Pada suatu ketika Yang Terberkahi sedang berdiam di Vera�ja, di bawah pohon nimba Naleru. Di sana Paharada, pemimpin makhluk Asura, menghampiri Yang Terberkahi. Setelah memberi hormat, dia berdiri di satu sisi. Yang Terberkahi kemudian berkata pada Paharada demikian: �Aku kira, Paharada, para Asura menikmati kesenangan yang besar di samudera.� �Memang demikian, Yang Mulia.� �Sekarang, Paharada, ada berapa kuali-tas yang menakjubkan dan luar biasa yang dipahami oleh para Asura secara terus-menerus di samudera, yang menjadi alasan sehingga mereka menikmati kesenangan di sana?�

Dewasa ini, agama Buddha mendapat sambutan hangat di berbagai belahan dunia, jauh melebihi tanah asalnya.

Sejak beribu-ribu tahun yang lalu, hujan (vassa atau vu??hi) sangatlah penting dalam berlangsungnya kehidupan. Turunnya hujan seringkali dianggap sebagai berkah yang melimpah bagi kehidupan manusia di bumi.

Dhammadesana Memperingati HUT-RI ke-73

Dhammadesana Visakha Punnami 29 Mei 2018

Pepatah mengatakan, �Diam itu emas�. Tidak sedikit orang yang lebih memilih diam karena mereka merasa bahwa diam itu baik dan akan segera menyelesaikan masalah tanpa harus ada yang tersakiti. Bagi mereka yang berprinsip diam itu emas, mungkin banyak bicara atau mengambil langkah lain hanya akan menambah perkara dalam permasalahan yang ada. Akan tetapi, apakah persoalan akan tuntas dengan cara diam? Apakah semua masalah dapat diselesaikan jika kita hanya diam? Jawabannya tentu saja tidak.

Sejak Buddha masih hidup, semua bhikkhu yang terbiasa hidup mengembara dari satu tempat ke tempat lain juga diharuskan untuk melakukan retret musim hujan (vassa). Disebutkan bahwa ada 30 bhikkhu yang berniat untuk menghabiskan masa vassa di Savatthi, tempat Buddha berdiam, tetapi keinginan tersebut urung terlaksana karena musim hujan telah tiba. Mereka terpaksa harus menjalani masa vassa di Saketa yang berjarak 6 yojana (72 km) dari Savatthi.

Dhammadesana HUT Ke-72 Kemerdekaan RI

Kejahatan merupakan gejala sosial yang senantiasa dihadapi oleh setiap masyarakat di dunia ini. Dalam keberadaannya, kejahatan sangat meresahkan, karena mengganggu ketertiban dan ketenteraman masyarakat luas dalam menjalani aktivitas kehidupannya. Berdasarkan terminologinya, kejahatan dianggap sebagai perbuatan antisosial, kegagalan, atau penolakan untuk berperilaku sesuai dengan norma yang berlaku di masyarakat.

Setiap manusia tidak menginginkan penderitaan. Tidak ada keinginan yang lain selain kebahagiaan. Tetapi sesungguhnya, kebahagiaan adalah penderitaan yang halus, tidak bisa dirasakan tanpa penyelidikan mendalam. Sederhananya, penderitaan dan kebahagiaan seperti seekor ular. Kepalanya adalah penderitaan, sedangkan ekornya adalah kebahagiaan, di mulutnya terdapat racun. Jika kepala ular didekati dan disentuh, ular akan dengan cepat menggigit dan mengeluarkan bisa yang sangat beracun. Jika ekornya digenggam erat tanpa melepaskannya, ular tersebut akan berbalik dan menggigit. Hal ini dikarenakan baik kepala ular maupun ekornya terdapat pada satu tubuh ular yang sama.

Bertepatan dengan hari buruh internasional, sebagian kalangan memperingati perjuangan kelas pekerja untuk meraih kemerdekaan ekonomi-politis hak-hak industrial. Tidak terkecuali di Indonesia, hari buruh juga ditetapkan menjadi hari libur nasional yang biasanya diwarnai dengan unjuk rasa. Serikat pekerja berusaha menyampaikan aspirasi fundamental kepada pemerintah dan pemilik perusahaan.