Māvamaññetha puññassa, Na mandaṁ āgamisantiti Jangan meremehkan kebajikan dengan berpikir kebajikan sedikit tidak akan berakibat.

Siklus perjalanan waktu dari masa ke masa memiliki kondisi dan situasi yang berbeda beda, walau semua itu memiliki hubungan ke terkaitan satu sama lainnya. Kita sering mendengar sebuah kisah dari para sesepuh yang telah mengalami peristiwa dan kejadian pada masanya, kita juga menyaksikan peristiwa yang terjadi dan ternyata dalam catatan peristiwa bahwa kejadian itu pernah terjadi pada 50 atau 100 tahun yang lampau. 18 50 a Pandemi corona yang kita alami pada saat ini, yang secara total belum dinyatakan hilang 100%, dalam catatan peristiwa bahwa pandemi ini pernah terjadi pada 100 tahun lampau. Walau kondisi dan situasinya pasti berbeda, karena kemajuan di bidang medis, prasarana, perlengkapan, teknologi

Semua insan dunia memiliki siklus kehidupannya, tanpa kecuali, baik yang bersifat batiniah maupun lahiriah, bahkan semua yang ada di semesta raya ini.
Siklus yang merupakan per-putaran waktu, baik yang berdurasi pendek, menengah, panjang, hingga kurun waktu yang tak terhitung lagi. Sehingga suatu kejadian sebuah peristiwa yang muncul serasa datang begitu saja atau seakan sebuah kejadian yang aneh, seperti bencana alam banjir, tanah longsor, badai angin ribut, dan lainnya.

Manusia sebagai bagian dari alam semesta dalam badan jasmani kita terdapat empat unsur besar yakni, unsur tanah (pathavi), air (apo), api (tejo), dan angin (vayo). Karena bagian dari semesta inilah dalam perjalanan langkah kehidupan kita tidak dapat terlepas dari koneksitas dari energi atau kekuatan alam.

Semua insan dunia mengharapkan berkah dalam kehidupannya, tanpa kecuali baik yang berstatus tinggi, rendah, dengan postur besar, kecil, sedang, dan tua maupun muda. Tidak sedikit di antara kita yang berpikir tentang apa yang dimaksud keberkahan, bagaimana mendapatkan, dan berkah itu datang dari mana.

Setelah satu bulan para umat Buddha merayakan ka?hina kala, masa ka?hina, umat Buddha bersuka cita, bergembira, melakukan berbagai kegiatan untuk merayakan ka?hina kala, musim ka?hina dengan berdana kepada sa?gha.

Semua orang berkeyakinan bahwa hidup di dunia ini hanya sementara, hal ini diperkuat dengan banyaknya ungkapan-ungkapan yang muncul, baik berbentuk syair, puisi dan kalimat bahkan yang termaktup dalam kitab suci Ajaran Agama. Kita tidak asing mendengar kalimat hidup ini hanya mampir minum, hidup ini perjalanan, hidup ini sementara. Ungkapan tersebut merupakan pemahaman, bahwa kehidupan yang sedang kita jalani ini bukan satu-satunya kehidupan yang akan kita jalani, arungi ataupun kita lalui.

Sang Bhagav?, sang pengetahu, penglihat, yang maha suci, yang telah mencapai penerangan sempurna, telah membabarkan Ov?dap??imokkh? ini, dengan tiga syair berikut ini: Kesabaran, ketabahan adalah cara melatih batin terbaik. Para Buddha bersabda: �Nibb?na adalah yang tertinggi�. Seseorang yang melukai orang lain, menyakiti orang lain, bukanlah seorang pertapa, seorang samana.

Setiap tanggal 5 April, dalam tradisi Tionghoa adalah hari Cheng Beng (Mandarin: Qingming). Saat itu orang akan beramai-ramai pergi ke pemakaman orang tua atau para leluhurnya untuk melakukan upacara penghormatan dengan berbagai jenis, misalnya; membersihkan kuburan, menebarkan kertas Gincua dan lainnya.

DalamA?guttara Nik?ya, Pa�cakanipata P??i, Buddha mengajarkan kita agar kerap kali melakukan lima perenungan. Salah satu dari lima perenungan itu adalah merenungkan kematian. Bagi sebagian orang yang memiliki pandangan materialis, membicakan kematian adalah sesuatu yang dianggap tabu, padahal secara Dhamma , kematian adalah hal yang wajar, alami yang pasti terjadi pada setiap makhluk yang terlahirkan.

Semua orang berkeyakinan bahwa hidup ini berkelanjutan, semua agama atau keyakinan meyakini adanya surga atau alam bahagia (sugati) dan neraka atau alam derita (dugati).

Bukan suatu hal yang dapat ditutupi lagi bahwasanya semua orang insan dunia mengharapkan kehidupan yang lebih menyenangkan, baik secara lahiriah maupun batiniah.

Semua orang berkeyakinan bahwa hidup di dunia ini hanya sementara, hal ini diperkuat dengan banyaknya ungkapan-ungkapan muncul. Baik berbentuk syair, puisi dan kalimat bahkan yang termaktup dalam kitab suci Ajaran Agama.

Semua orang berkeyakinan dan percaya adanya kehidupan yang selanjutnya setelah kehidupan ini. Bahkan, semua keyakinan mempercayai adanya surga dan neraka, alam bahagia dan alam sengsara. Percaya dan yakin adanya surga dan neraka adalah salah satu bentuk bahwa seseorang yakin dan percaya adanya kehidupan yang berkelanjutan.

Sering kita mendengar kalimat perubahan, bahkan kini banyak menjadi slogan politik di beberapa bangsa dan negara, termasuk negara adidaya Amerika Serikat di antara calon presiden ada yang menggunakan slogan tersebut. Negeri kita, Indonesia 10 tahun yang lalu juga mendengungkan serta mendemonstrasikan kalimat itu dengan kata reformasi di segala bidang khususnya adalah tatanan kepemerintahan negara, yang hingga kini masih terus berjalan sampai batas waktu yang tidak ada satu pun orang berani mengatakan selesai.

Seiring dengan peradaban umat manusia, doa atau mantra telah dikenal dan berkembang bahkan sebelum munculnya agama-agama di dunia ini.

Dalam tabel 31 alam kehidupan, alam manusia termasuk kelompok alam bahagia (sugati bhumi). Kita masih selalu berpikir, berharap, dan berkeinginan untuk hidup bahagia di dunia maupun di alam surga (alam dewa).