Kemunculan seorang Buddha sangatlah jarang, apabila orang suci dan bijaksana itu muncul di dunia ini akan membawa berkah bagi umat manusia dan makhluk lainnya. Keberkahan yang kita dapatkan hingga pada saat ini adalah kita dapat belajar Dhamma. Dengan mempelajari Dhamma kita memperoleh pengertian yang benar dalam menjalani kehidupan sebagai manusia. Cara hidup yang sesuai dengan Dhamma akan melahirkan kebahagiaan, kedamaian, ketenteraman dan dapat terbebas dari segala bentuk penderitaan.

Sebagai orang yang bijaksana dan terberkahi, sudah tentu kelahirannya di alam manusia seperti sekarang ini adalah kesempatan emas yang sangat sukar untuk ditemui pada setiap kelahiran. Oleh karena itulah Anda sekalian yang hadir di tempat ini sungguh merupakan kebahagiaan karena mempunyai kesempatan untuk mempraktikkan Dhamma Sang Buddha.

Di dalam agama atau pandangan pada umumnya, khotbah pertama pasti menjelaskan tentang asal mula dari segala sesuatu, penciptaan dari segala sesuatu. Ini berbeda dengan apa yang terdapat dalam khotbah pertama Sang Buddha.

Kelahiran kita di alam manusia seperti sekarang ini karena kekuatan buah kebajikan di masa lampau, minimal mempunyai kebajikan moralitas atau Pañcasīla Buddhis. Tanpa adanya buah kebajikan itu, sangat sulit bahkan tidak mungkin seseorang dapat terlahir di alam manusia ini.

Terdapat banyak macam kebaikan, namun jika kita tidak pernah mempraktikkannya, kita tidak akan pernah menjadi baik. Bila kita memutuskan akan melakukan kebaikan, maka kita harus mengisi diri dengan keyakinan dan pikiran yang mantap, tetap tenang, berkepala dingin, berpandangan ke depan, dan mempunyai ketekunan. Oleh karena itu kita harus gembira dengan apa yang kita lakukan, tidak mudah menyerah, melainkan harus memiliki kemauan kuat dan keyakinan terhadap apa yang kita lakukan.

Sikap umat Buddha terhadap era globalisasi bukanlah menutup diri, melainkan yang paling tepat adalah membuka diri dalam arti siap beradaptasi, meskipun keterbukaan diri bukan berarti dengan begitu saja umat Buddha menerima segala sesuatu yang ditawarkan.

Telah Sang Buddha tunjukkan kepada kita adanya model hidup atau cara hidup umat manusia yang terjadi pada saat itu. Bahkan bisa dikatakan mungkin sampai sekarang juga masih terjadi. Gaya yang pertama, banyak orang yang menjalani hidup dengan cara hidup yang berlebih-lebihan, mengikuti atau menuruti keinginan-keinginannya.

Agama Buddha bukan suatu agama kepercayaan, melainkan agama yang didasari oleh kemoralan, konsentrasi, dan kebijaksanaan. Ajaran-ajarannya dihargai dunia karena memberikan alasan-alasan mengenai pengetahuan yang lebih luas dan menyingkirkan kepercayaan yang membuta.

Banyak umat Buddha yang tidak menyadari ajaran-ajaran yang baik dari guru agung kita ”Sang Buddha”. Jika seseorang berniat mengikuti agama Buddha secara sungguh-sungguh dan ingin disebut umat Buddha yang baik, ia harus mempelajari cara hidup yang sesuai dengan ajaran-ajaran Sang Buddha.

Agama Buddha bukan suatu agama kepercayaan, melainkan agama yang didasari oleh kemoralan (sīla), konsentrasi (samādhi), dan kebijaksanaan (paññā). Ajaran-ajarannya dihargai dunia karena memberikan alasan-alasan mengenai pengetahuan yang lebih luas dan menyingkirkan kepercayaan yang membuta.

Dalam sutta-sutta banyak sekali ditemukan nasehat Sang Buddha yang mengajarkan kita untuk menyadari dan melihat akan adanya fenomena yang sebenarnya dari kehidupan ini, yang selalu mengalami perubahan (anicca) yang tak pernah henti-hentinya. Salah satunya adalah Aṅguttara Nikāya yang menjelaskan delapan kondisi dunia (Aṭṭhalokadhamma).

Adalah wajar bilamana semua makhluk hidup di dunia ini mengharapkan kebahagiaan dan terhindar dari mara bahaya. Termasuk juga manusia sebagai makhluk yang berakal, mereka juga berlomba mengumpulkan kebutuhan hidupnya, harta, dan barang-barang demi kebahagiaannya. Apakah benar barang-barang ini dapat memberikan kebahagiaan yang sesungguhnya?

Pada tanggal 1 Juni yang lalu, umat Buddha memperingati Hari Raya Waisak 2551 BE/2007, sekaligus memperingati Tahun Baru Buddhis. Setiap umat Buddha hendaknya merenungkan keluhuran dan kepedulian Sang Buddha terhadap kehidupan semua makhluk.

Kualitas hidup kita dikondisikan oleh kualitas tindakan kita. Sang Buddha mengajarkan kita untuk mempunyai suatu pendirian yang mantap pada potensial manusia. Dikatakan bahwa kita adalah makhluk yang menguasai kemampuan yang luar biasa untuk mempertanggungjawabkan apa yang kita pikirkan, lakukan, katakan, dan untuk mengembangkan kebijaksanaan serta rasa kasihan.