Sabbe sattā maranti ca mariṃsu ca marissare Tathevāhaṃ marissāmi natthi me ettha saṃsayo Semua makhluk mengalami kematian. Mereka telah mengalami kematian dan akan mengalami lagi. Demikian pula, saya pasti akan mengalami kematian. Tiada keraguan bagiku tentang hal ini. (Paṃsukula Gāthā)

Sudah berapa kali menolong saudara, kerabat, sahabat, teman atau bahkan orang yang baru di temui? Bisa saja akan ada yang men jawab, sudah banyak kali. Begitulah sebagai makhluk sosial, memang tolong menolong antar sesama tidak dapat terelakkan. Bahkan tidak jarang ditemukan, ada orang yang sangat cekatan membantu orang yang sedang mengalami kesulitan.

Menjalani hidup sebagai manusia tidak mudah. Bisa saja orang mengucapkan kata-kata bohong, kasar, memfitnah, atau jua mereka memukul dengan tangan. bongkahan tanah, batu, kayu, menyerang dengan pisau, atau mengambil barang kita.

Membicarakan tentang pencarian mulia, maka kita tidak bisa memisahkan dari kehidupan Sang Buddha. Dikisahkan bahwa Guru Agung kita, Sang Buddha, sebelumnya adalah seorang pangeran bernama Siddhattha. Beliau lahir di keluarga kerajaan, Ayah-Nya adalah Raja Suddhodana dan Ibu-Nya adalah Ratu Mah?m?y?. Lahir di keluarga kerajaan, memungkinkan Pangeran Siddhattha dibesarkan dengan penuh kelembutan dan kemewahan. Kolam-kolam dibangun hanya demi kesenangan Pangeran Siddhattha. Di salah satu kolam teratai biru bermekaran, di kolam lainnya teratai merah dan di kolam ke tiga teratai putih. Pangeran Siddhattha hanya memakai penutup kepala dan menggunakan kain kualitas terbaik dari K?si. Pangeran Siddhattha juga memiliki tiga istana yaitu istana musim dingin, istana musim hujan, dan istana musim panas.

Pernahkah kita sakit dan mendapat nasihat, walaupun jasmani sakit, tapi batin jangan ikut sakit, atau justru kita yang pernah memberi nasihat seperti itu, kepada sahabat, kerabat, atau orangtua yang sedang sakit?

Pernahkah anda sebagai orangtua merasa kesal karena anak-anak suka berbicara bohong atau mungkin saja darah tinggi anda naik gara-gara anak-anak sering mengucapkan kata-kata kasar?

Membesar-besarkan kesalahan dan keburukan orang lain sudah biasa ditemui, begitulah jawaban Sang Buddha pada Mendaka, ketika Mendaka memberitahu petapa lain mengatakan hal-hal buruk tentang Sang Buddha (Dhammapada Atthakatha. Syair 252). Sang Buddha juga berkata 'noda orang lain mudah dilihat, noda sendiri, sebaliknya sulit dilihat' (Dhammapada 252).

Kebahagiaan dan kegembiraan muncul dari orang yang disayangi. Begitulah yang dikatakan mara kepada Buddha. ?Orang yang memiliki putra bergembira dalam putranya?. Tetapi Buddha tidak setuju dengan mara. Buddha menjelaskan bahwa ?seorang yang memiliki putra bersedih karena putranya? Marasamyutta (SN 4.8). Pandangan Buddha berbanding terbalik dengan pandangan mara. Demikianlah kenyataannya, apa yang disayangi dan dicintai sebagai sumber kesedihan, ratap tangis dan keputusasaan. Hal ini juga dijelaskan Buddha di dalam Dhammapada, dari yang disayangi timbul kesedihan (piyato jayati soko), dari yang disayangi timbul ketakutan (piyato jayati bhayam) (Dhp. 212). Dari cinta timbul kesedihan (pamato jayati soko), dari cinta timbul ketakutan (pamato jayati bhayam) (Dhp. 213).

Menjalani kehidupan sebagai manusia adalah sulit. Anak tidak lulus ujian, tidak diterima kerja, dimarahi atasan, tidak dipercaya lagi sama orangtua dan kerabat, mendapat tuduhan palsu, tiba-tiba dimaki orang, kehilangan harta benda, sahabat membawa kabur uang yang dikumpulkan bertahun-tahun, anggota keluarga harus berurusan dengan hukum, kehilangan orang yang disayangi, hingga divonis dokter mengidap penyakit kronis. Kesulitan-kesulitan itu hanyalah beberapa contoh dari banyaknya kesulitan dan permasalahan yang membawa pada kekecewaan, putus asa dan penderitaan. Lalu apakah kesulitan-kesulitan itu hanya terjadi pada kehidupan saat ini?

Suatu keberuntungan dapat terlahir menjadi manusia adalah suatu pernyataan yang sering kita dengar. Umat Buddha sudah begitu akrab mendengar kata tersebut. Walaupun terkesan berlebihan, memang begitulah kenyataannya bahwa dapat terlahir menjadi manusia adalah suatu berkah, suatu keberuntungan bagi kita. Bagaimanapun jika mengacu pada Dhamma, untuk terlahir menjadi manusia adalah sangat sulit.